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阉割人格不是感恩教育
文|罗日荣
我一向不喜欢写教育时评，原因很简单，因为有些事件本身没有任何意义，如果非要复制一段新闻报道，然后在加上几句评语，我个人以为不过是鲁迅笔下“围观的观众”而已。
2014年，中国发出了“传统文化要从娃娃抓起”的声音，于是，各种形式的“传统文化教育”在神州大地不断上演，一些学校举办所谓的“孝敬文化节”，成百上千的学生齐刷刷的跪在父母脚下，或为父母洗脚，或为长辈磕头！场边闪光灯不断闪烁，摄影机不断切换镜头，场面好不热闹！活动结束后，报纸、学校网站贴出新闻：“某某学校开展感恩教育，场面感人”，大有“活动不惊人死不休”的感觉。
学校这么做，是为了感恩教育？还是为了吸引眼球？且不说学校举办这些活动背后的真实目的是什么，单纯就活动本身而言，这样的活动真的能让学生懂得感恩吗？在中国几千年的封建社会里，父子之间的礼仪还少吗？为何同样会出现父子反面，兄弟相残的现象？可见，所谓的传统“孝悌”文化并不能包治百病，也不可能一下子就让这些学生懂得感恩！
教育为了什么？我想，最基本的就是完善学生的人格，然而，这种下跪的方式无异于是在阉割学生的人格！辛亥革命就取消了跪拜礼，没想到在100多年后的今天，我们的一些学校竟然还在教育孩子下跪，这岂不是历史的颠倒？这样的教育与现代的教育理念相差太远！
几千年的封建社会，统治者为了维护自己的统治，特意搞出一些“礼仪”出来治国，并且大言不惭的说是“以礼治国”！凡是违背礼仪的，都要遭受道德上的谴责，甚至要付出沉入池塘的结束生命的代价！于是连称呼都只能用“陛下”“阁下”“足下”等代替，以此表示尊重和精神的跪拜！没有想到，在现代社会里，封建残余还这么有市场，这恐怕是这个时代最大的悲哀！感恩教育可以千万种，但却不能用阉割学生人格的方式进行！任何一种阉割学生人格方式的教育，这种标榜“道德”教育的行为其实是最大的不道德。
父母期待子女懂得感恩，此乃天经地义，但如果让孩子的失去独立人格，这样的教育未免也太自私、太残忍。如何教育孩子，如果期待孩子？让我想起了新文化运动时期的文化领秀胡适，他在《我的儿子》里这样写道：“我实在不要儿子，儿子自己来了。‘无后主义’的招牌，于今挂不起来了！譬如树上开花，花落天然结果。那果便是你。那树便是我。树本无心结子，我也无恩于你。但是你既来了，我不能不养你教你，那是我对人道的义务，并不是我待你的恩谊。将来你长大时，这是我所期望于你：我要你做一个堂堂的人，不要做我的孝顺儿子。”胡适以孔融的口气说出了父子之间的关系。
胡适为何要说“我也无恩于你”？原因就在于中国社会是一个人情社会，是一个用利益维系情感的社会，大家脑子里有这样一种思想：你对我好，所以我要感恩于你，滴水之恩涌泉相报，你对我没有价值，即使你倒在地铁门口，我也难得去扶你，因为你对我无恩，我也可以对你无义！所以胡适特别强调“那是我对人道的义务”，“人道”是什么？那是一种捍卫人的尊严，扶助弱小，是一种推己及人的博爱精神。一个用以私恩维系的社会，这样的社会，人情是冷漠的，胡适就是希望社会的每一个公民都有一种博爱的精神。而一个人要有一种博爱的精神，首先就必须是一个“堂堂的人”，这个堂堂的人就必须有“自由之思想，独立之精神”。所以胡适才教育儿子“不要做我的孝顺儿子”，因为“孩子不是父母的私人财产”，每一个孩子，他都属于自我！
现在所谓的“跪拜”感恩教育很可怕，对于学生个体而言，这样的方式阉割了学生的人格，“独立人格”与“个人尊严”等意识就此丧失，成为一个精神残疾，任由他人摆布。对于社会而言，这样的教育就是把孩子变成父母私人财产的手段，一旦孩子都成了父母的私人财产，那么，社会就会回到封建社会那种以家庭为细胞的组成结构，人人都以家庭核心，以家庭私有利益为出发点！形成一个毫不为人，专门利己的社会！因此，传承中国传统文化，我们应该“取其精华，去其糟粕”。而要做到这些，学校与教师首先需要承担更多的使命！
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